城市景觀雕塑，或隱于林蔭小路，或點(diǎn)綴在廣場(chǎng)、繁華街道，或散置于公園、綠地等公共空間，這些作品在美化城市的同時(shí)，豐富了市民的精神文化生活。在公園的國(guó)際銅雕藝術(shù)園內(nèi)，集中了大量的銅雕。然而，美中不足的是，這些銅雕鮮有文字說明，遇到那些抽象的作品，觀者往往捉摸不透。缺乏文字“看不懂”成了市民普遍的反映。
雕塑制作含義全靠猜
上個(gè)周末，家住公園附近的郭女士帶著上小學(xué)的女兒到國(guó)際銅雕藝術(shù)園內(nèi)散步，“女兒看到公園里這么多銅雕，特別興奮，問東問西，可沒想到這讓我覺得有些尷尬�！惫空f，園內(nèi)造型各異的銅雕吸引了女兒的注意，女兒指著一個(gè)銅雕問道：“媽媽，這個(gè)雕塑是什么意思啊?”面對(duì)眼前這個(gè)抽象的幾何圖形的銅雕，郭女士頓時(shí)語塞，“說實(shí)話，這個(gè)銅雕太抽象了，我也看不懂，根本答不上來�！�
郭女士說，園內(nèi)的銅雕有些比較形象，容易理解，可是有些太抽象，而且都缺乏文字說明，銅雕的含義只能靠猜，“我看到過一些小學(xué)組織學(xué)生來這里參觀游覽，這些銅雕的含義有些連我們大人都不明白，孩子就更不懂了，不能讓孩子只是來看熱鬧。”
文字說明缺失
1月12日下午，記者來到國(guó)際銅雕藝術(shù)園內(nèi)，這里是展示我市銅雕藝術(shù)的主題公園，園內(nèi)的銅雕數(shù)量自然很多。記者在園內(nèi)逛了一圈發(fā)現(xiàn)，這些銅雕可以分為“兩派”———“抽象派”和“形象派”。一個(gè)人坐在湖邊，低頭沉思;一群孩子正在玩老鷹抓小雞的游戲，看起來天真爛漫;一頭牛屹立廣場(chǎng)上，展現(xiàn)了鐵骨響錚錚、奮蹄自有神的“�！本�，這些銅雕不需要任何文字，便可看出其中意蘊(yùn)。
不過，園內(nèi)不乏一些抽象難懂的城市景觀雕塑，這些“抽象派”的銅雕看起來像幾何圖形，含義難猜。記者觀察了十余個(gè)銅雕，均難覓文字說明，更沒有標(biāo)注銅雕作品名稱、作者姓名等信息。而其結(jié)果是，銅雕的含義只能靠猜，市民憑直覺給出的詮釋，與該作品的本意可能相去甚遠(yuǎn)甚至南轅北轍。
“這個(gè)銅雕是什么意思呢?”兩位市民站在一個(gè)母親抱著孩子銅雕前爭(zhēng)論，“這個(gè)銅雕應(yīng)該是反映母愛，在災(zāi)難前，母親用自己的身體保護(hù)孩子�！薄翱墒俏矣X得這應(yīng)該只是簡(jiǎn)單的母親抱著孩子熟睡的雕塑。”
何不添個(gè)標(biāo)牌
城市景觀雕塑，對(duì)于一座城市來說，除了發(fā)揮一部分景觀功能外，還有著其設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和意蘊(yùn)。采訪中，有市民認(rèn)為，城市景觀雕塑就在人們身邊，然而如果因?yàn)槿鄙傥淖纸榻B，而讓其承載的文化傳播功能難以發(fā)揮作用，這可能會(huì)造成一種遺憾和浪費(fèi)。
“一座雕塑往往凝結(jié)著設(shè)計(jì)者的獨(dú)特匠心，承載著豐富的內(nèi)涵，代表著城市的形象和品位，應(yīng)該讓它發(fā)揮出教化的作用，而非淪為擺設(shè)�！蓖诵萁處煻爬险J(rèn)為，雕塑作品不僅要能“觀”又要能“賞”，目前，文字說明依然是市民了解雕塑作品的重要媒介，相關(guān)單位可以在雕塑旁添加個(gè)文字介紹性的標(biāo)牌，標(biāo)上作品名稱、時(shí)間、內(nèi)涵等信息。
一名大學(xué)生周同學(xué)說，相關(guān)單位或許可以開展一個(gè)為城市景觀雕塑征名的活動(dòng)，發(fā)動(dòng)市民參與其中，既給雕塑起了名，也提高了市民對(duì)雕塑文化內(nèi)涵的深入理解。
您的位置：